21.12.09

¿TÚ TAMBIÉN ERAS DEL FRAP?. PROPAGANDA ILEGAL.

PROPAGANDA ILEGAL.
Itinerarios de Prisiones. (1972 - 1975)
de Luis Puicercús Vázquez.
ISBN:  978-84-936230-6-7
PVP: 18 €.



Se presenta el martes, 29 en Madrid, Taberna El Alambique, 19,30 tarde. c/ Fúcar 7, Metro Atocha y Metro Anton Martín


 

infogaraje@nodo50.org
Luis Puicercús ha publicado un nuevo libro, “Propaganda ilegal”, donde cuenta sus vivencias y experiencias durante los casi cuatro años que permaneció en diversas cárceles franquistas, acusado de asociación ilícita y propaganda ilegal.

El Partido Comunista de España (marxista-leninista) y el FRAP, organizaciones en las que milité durante años, contaban con un número importante de simpatizantes y grupos de apoyo. A los pocos días de la edición del libro y en una venta de promoción en plena calle, me ocurrió una anécdota curiosa que demuestra aquellos apoyos. Carlos, uno de los que acababa de comprar el libro, se acercó a mí y me dijo sonriente: “¿Tú también eras del FRAP?”. Me contó que en el año 1974, a los 14 años de edad, formaba parte de un grupo de apoyo al FRAP en la Meseta de Orcasitas. Se aprovechaba de su corta edad para pasar los controles policiales portando en la mochila escolar “cócteles Molotov”, propaganda clandestina y otro tipo de materiales, sin despertar sospechas. También se encargaban de pasar a los presos del FRAP, internos en la cárcel de Carabanchel, por encima de los muros y mediante tirachinas, dinero, propaganda y mensajes de la organización. Como muchos otros, estaba orgulloso de haber colaborado de aquella manera en la lucha contra la dictadura.
Los inicios del libro habría que buscarlos en el 2 de noviembre de 1972, cuando fui conducido a la cárcel de Carabanchel, acusado de asociación ilícita y propaganda ilegal, con una petición fiscal de seis a doce años de cárcel. Me propuse estar muy atento a todo cuanto aconteciese entre aquellos muros para recordar y nunca olvidar lo que el franquismo hacía contra los que luchaban por una sociedad libre, mejor y más justa.
En los años posteriores a mi puesta en libertad y hasta el presente, fui tomando puntualmente nota de todo lo que iba recordando. Tuvo que ser el pasado año, con la cárcel de Carabanchel a punto de ser derribada, al ir a desaparecer una de las referencias de la lucha antifranquista, cuando decidí redactar y publicar aquellos recuerdos para que formasen parte de nuestra memoria colectiva. Chivite, antiguo camarada y amigo, el editor del libro, fue el culpable de titular como “Propaganda ilegal” al libro… ciertamente, con mucho acierto.
Creo que no es un trabajo más sobre las cárceles. En estas páginas han colaborado otros camaradas y compañeros, aportando también su memoria. El libro es un relato de recuerdos, vivencias, imágenes, curiosidades y anécdotas que tuvieron lugar, sobre todo, en las cárceles de Carabanchel, Jaén y Palencia. Las luchas reivindicativas por la mejora de los derechos de los presos, las celdas de castigo, las palizas, los amagos de fuga, la vida en su interior, son desgranados minuciosamente gracias a una buena memoria que he ido enriqueciendo durante años con los recuerdos pasados. Es importante el material gráfico que se acompaña, en el que aparecen camaradas y compañeros de todas las organizaciones que estuvieron recluidos en aquellas prisiones de 1972 a 1975. Los nombre de dos centenares de presos y más de un centenar de palabras del argot carcelario completan un trabajo que ya forma parte indiscutible de nuestra memoria colectiva.
En el libro “Propaganda ilegal” hay una reivindicación constante y consciente de los años pasados de militancia en el FRAP y durante el tiempo de cárcel. Sus páginas rezuman orgullo por haber formado parte de una organización en la que tuve como compañeros a los mejores hombres y mujeres… algunos de los cuales, en la actualidad, me honran con su amistad y camaradería.
Luis Puicercús Vázquez, “Putxi”


18.12.09

Únete a la petición de anulación del juicio a Xosé Humberto Baena Alonso

En la Página Web de Pantalla Partida, productora del documental 27 de Septiembre, en su apartado Únete se puede firmar la carta que empieza:


Las personas abajo firmantes, nos dirigimos a Vd. en relación con el juicio injusto y la ejecución de Xosé Humberto Baena Alonso que fue objeto de un juicio injusto sumarísimo, torturado y ejecutado el 27.09.75. Su familia ha agotado los recursos judiciales que prevé la legislación española y también ha recurrido sin éxito ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Estrasburgo .../...


SE MANTIENE LA MANIFESTACIÓN EN MADRID EL SÁBADO 19.

SE MANTIENE LA MANIFESTACIÓN EN MADRID EL SÁBADO 19 A LAS 12:00 DE CIBELES A CALLE SEVILLA. POR LA LIBERACIÓN DE LOS 7 PRESOS SAHARAUIS Y POR LA INDEPENDENCIA DEL SAHARA OCCIDENTAL.

14.12.09

NIGHT CLUB PARA ALUMNAS APLICADAS

BERTA GARCÍA FAET, presenta su poemario NIGHT CLUB PARA ALUMNAS APLICADAS. Jueves, día 17 a las 19,30 horas, acompañada del convaleciente y siempre generoso Viktor Gómez.
Decir que la mejor poesía la escriben los jóvenes y la mejor novela los adultos, parece un cliché al uso, un tópico sin duda, como todos los tópicos con sus excepciones, no es esta una de ellas, al contrario, ante Berta nos encontramos con una joven poeta con una enorme capacidad para la poética. Disfrutarla.

Teórica poética
No te dejes engañar por mis efectos.
Sabes que hablo de ti. Son sólo golpes.
Hablo de ti cuando hablo de un guerrero
que perdió la cadena de Ana y un brazo;
hablo de ti al narrar un escote nocturno
enamorado del cliente más perdido, o al hablar
del marinero aquel que se tiró al Pacífico
porque Vigo quedaba muy lejos.
Hablo de ti cuando hablo de Apollonia,
la italiana que murió en Ruanda por una bomba
y que sólo quería ser feliz en América
(así como casarse con un gángster a lo Vito).
Hablo también de ti cuando cito a Perseo,
o a un niño criado con los lobos ansiosos.
¡Antífrasis, antífrasis de disimulo y engañifa!
Y eufemismos y elipsis que me duelen,
y no llamarte por tu nombre, y esconderlo todo…
Hablo de ti cuando cuento lo del jardín de la loca,
o lo de la mujer que murió esperando en un puerto.
No importa de quien hable, hablo siempre de ti.
Un solo tema: todo es daño y mal. Son sólo golpes,
efectos, escondrijos para despistar a los curiosos,
para suavizar la verdad, que siempre es peor.
Lo cierto es que nada tienes que ver con Arthur,
ni con ese campeón de boxeo que maltrataba versos
a la luz del neón (siempre para Sandra),
y mucho menos aún con Sandra,
cajera del Wallmart,
abandonada por cinco hombres, y uno violento.
Pero no importa el título o el protagonista.
Siempre eres tú.
Se llama despersonalización, o simplemente farsa.
Uso esos nombres para llegar a ti, en la intimidad
de mi imperiosa ruina: para evacuarte, para no
dejarte en el tintero rencoroso. Así te archivo
en líneas de mentira, en frases embusteras.
Tienes que saber también que cuando hable
de Sicilia, de Cuenca, de Las Vegas,
de mí, hablo de ti,
aunque estés en Londres, comprando tal vez
una corbata. El dolor es mi tenia personal, la errata
que estropea mi habitual coherencia. Y no importa
cómo lo vistas. Está ahí, a pie de corazón.
No importaque ahora vayas con traje o shorts para el tenis
(para el partido en el castillo
de los Weber o los Turgot),
ni que yo esté con el encaje rojo
o sencillamente desnuda.
Por dentro es lo mismo: mi cuerpo y la angustia.
Y te aseguro que me siento
como si estuviera en el Pacífico,
en un barco ciclópeo que transporta piezas de coche,
o simplemente atún o pulpo o combustible,
y frente a mí el tentador mar azul y muy lejos Vigo.
Night club para alumnas aplicadas, de Berta García Faet.
 
VII Premio Nacional de Poesía "Ciega de Manzanares", 2008.

5.12.09

Proyecciones del documental 27 de Septiembre.

Desde el 6 noviembre  |  MADRID.

Una semana más en el Pequeño Cine Estudio en la sesión
de las 22:30. Hasta el 13 de diciembre.

9 de diciembre  |  ZARAGOZA

Festival de Cine de Zaragoza.
Consultar horarios en http://festivalcinezaragoza.com

http://www.filmotecazaragoza.com/performances/445

20 de Enero  |  VALLADOLID

Universidad de Valladolid.
Más información próximamente.

26 de enero  |  BARCELONA  

Salón de actos del colegio de periodistas. Más información próximamente.

UNA VUELTA AL PASADO...

Para los que deseéis recordar un pasado muy actual y por esto trivial; os dejo un enlace a un documento del colectivo 27 de septiembre sobre la unidad comunista: UNIDAD COMUNISTA.pdf

3.12.09

Madrid: cambio horario quinta semana de proyección de septiembre del 75

Si aún no has visto "Septiembre del 75"

En su quinta semana consecutiva de proyección en Madrid, la película "Septiembre del 75", estrenada el 5 de noviembre, y con excelente acogida de crítica y público en estas semanas a las 20´15 horas, cambia de horario proyectándose a partir del viernes 5 de diciembre en el mismo cine "Pequeño Cine Estudio" de la calle Magallanes 1 de Madrid (metro San Bernardo o Quevedo)  a las 22 horas permaneciendo en cartel al menos hasta el día 11 de diciembre.
Fue estrenada en la SEMINICI, siendo premiada en la sección Tiempo de Historia, y proyectada en Vigo y en el Festival Cine Europa en Santiago de Compostela. Las próximas proyecciones serán en la Filmoteca de Zaragoza los días 9 y 10 de diciembre en el Festival de Cine de dicha ciudad, en el mes de enero nuevamente en Valladolid y en Barcelona el día 24 de enero.

El Emir. 11 - M - 04, de Jesús Burguera

Presentación en San Sebastián:

El 17 de diciembre a las 19h, nueva presentación  en la FNAC de San Sebastián, (Mercado de San Martín).


Web del libro: www.elemir11m04lanovela.com
 
Reseñas en la prensa digital:

1.12.09

UN PREMIO A LA LABOR CULTURAL.

El pasado sábado me entregaron un premio, así de claro, porque si digo que me hicieron un reconocimiento público, alguien pensará en un reconocimiento médico de la próstata ante la presencia del morboso personal asistente, y no, no se trato de eso, fue mucho más agradable, un homenaje merecido a mi insaciable vanidad; en las palabras de Antonio Pérez presidente de la Associació de Veïns de Benimaclet (sic) “En reconocimiento a la ingente labor cultural, la más intensa de todo el País Valencia”. No está mal, aunque algo exagerado, me hace ilusión por venir de quien viene, una asociación que desde hace 35 años está interviniendo por resolver los problemas vecinales y urbanísticos en el barrio, con una clara vocación cultural.
El premio lo compartí con Virginia de la librería La traca, Virginia es una veterana librera de las que también ponen mucha pasión en su oficio.

Tras la cena a la que asistieron un centenar de vecinos/as, representantes políticos de izquierda que finalizó con una mordaz obra de teatro del grupo JU JA, se nos hizo entrega de una cerámica, una reproducción litografiada de un cuadro de Picasso, con un hermoso poema dedicado que mostraré en la librería con orgullo, y también me obsequiaron con una caja de bombones que quedará abierta y expuesta en el mostrador para su contemplación. ¡¡Que el chocolate engorda!!.
Son estas pequeñas cosas, las que me animan, la respuesta al aldabonazo diario, en clara invitación a la persistencia de la rebeldía contra los tiempos. Es un hecho incuestionable que ninguna de las actividades de Primado habría sido posible sin vosotros y vosotras que habéis estado apoyándome, pienso seguir la murga.
De verdad
gracias.


DESDE LIBERTAD SIETE NOS SUMAMOS AL HOMENAJE PÚBLICO.
SALUD. 

25.11.09

Cuarta semana de proyección de septiembre del 75

Cuarta semana consecutiva de proyección en Madrid de "Septiembre del 75". Ante la excelente acogida de crítica y público, la película "Septiembre del 75" se proyectará por cuarta semana consecutiva en el cine "Pequeño Cine Estudio" de la calle Magallanes 1 de Madrid (metro San Bernardo o Quevedo)  permaneciendo en cartel al menos hasta el día 4 de diciembre.
En Santiago de Compostela se proyecta el día 27 de noviembre (Fundación Caixa Galicia a las 21:00. Muestra Cineuropa) y en Zaragoza los días 9 y 10 de diciembre en el Festival de Cine de dicha ciudad.

Reforma laboral para las nuevas generaciones del PP


En el X Congreso Provincial de las Nuevas Generaciones del PP de Valladolid, la ponencia política presentada con el título “Sin medias tintas”, proclama que el salario mínimo atenta contra el empleo juvenil, de forma que su propuesta no es otra que “reducirlo progresivamente hasta su eliminación”.
El salario mínimo interprofesional (SMI) fija la cuantía retributiva mínima que percibirá el trabajador referida a la jornada legal de trabajo, sin distinción de sexo u edad de los trabajadores, sean fijos, eventuales o temporeros.
Se trata de un derecho de los trabajadores, conquistado, no concedido, como muchos otros, a través de una larga y persistente lucha contra la resistencia de empresarios y gobiernos. Se trata de algo tan reciente, que resulta fácil rememorar como muchos de estos derechos actuales, como por ejemplo, la libertad sindical que da lugar a la negociación de los actuales convenios colectivos, fueron delitos en el pasado reciente.
¿Que se cuece en la mente de estos jóvenes que pretenden eliminar estos derechos que protegen a los trabajadores?.
Si analizamos la repercusión derivada del salario mínimo, podríamos afirmar, que gracias a este, se consigue reducir el trabajo “mal pagado”, evitando la explotación laboral.
Curiosamente quienes aducen como causa de desempleo, lo justifican explicando que los sueldos cuando son altos, incentivan la reducción de empleo.
Es decir que los jóvenes de PP, defienden que eliminando el salario mínimo, el empresario, al poder bajar los sueldos, generará más empleo. Dicho de otra manera, que los jóvenes ganan mucho y eso es malo para el empresario.
Todo esto cuando vemos permanentemente como algunos empresarios, recurren a la economía sumergida, pagando sueldos por debajo de los mínimos estipulados, sin respetar los horarios de la jornada laboral y sin cumplir las medidas de seguridad reglamentarias.
Esta sociedad juvenil que ha venido quejándose de la condición de mileurista, con serias dificultades para emanciparse, ¿puede entender que desde una formación política con pretensiones de gobernar, proclame tanta insensatez?.
El paleto opina que estos jóvenes del Partido Popular, muestran una carencia de luces espantosa, por lo que da miedo pensar que no se trata de una gilipollez de señoritos insensatos, sino de un globo de sus tutores, que proclaman la necesidad de una “ambiciosa” reforma laboral que pone de manifiesto el decidido empeño de los conservadores españoles en mantener y fomentar los privilegios que su condición social proporciona.
La consecución de unas condiciones equitativas y justas, queda como un objetivo a conseguir por quienes aspiran y desean una verdadera mejora social y laboral de la colectividad en general. Pena me dan aquellos que alardean de su condición de apolíticos, proclamando “todos son iguales”.
Seguramente por eso Antonio Machado recomendaba “hacer política, si no la política se hará contra vosotros”.
P.D. Mientras el Salario mínimo año 2009: 20,80 € diarios 624,00 € mes 8.736,00 año, los ingresos de la secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal durante 2008 suman la nada despreciable cantidad de 165.651 euros, más del doble de lo que ganó el presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda (80.031 euros), e incluso muy por encima de los ingresos del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero (91.982 euros anuales).

19.11.09

Polvo o paja. La sexualidad de curas y Sección Femenina


Solían anunciar no hace muchos años que los efectos secundarios de la práctica del onanismo, eran terroríficos, con independencia del infierno eterno, uno podía llenarse de granos delatadores, quedarse ciego, y como consecuencia del desgaste de las neuronas volverse tonto. Estos días el eco de ese tiempo resuena de la mano de la caverna mediática con la critica de sus guardianes espirituales, afligidos por el anuncio de una campaña financiada por la Junta de Extremadura titulada “El placer está en tus manos”. Un curso de educación sexual para jóvenes, calificado por Alfonso Ussía, en su artículo publicado en La Razón el viernes 13 de noviembre como “además de un despilfarro una cursileria cerdita”, o “fomento de las pajitas femeninas”.

Está claro que la concepción del escritor sobre la sexual de la mujer está más identificada con la propuesta de la Sección Femenina: "Si tu marido te pide prácticas sexuales inusuales, sé obediente y no te quejes". "Si él siente la necesidad de dormir, no le presiones o estimules la intimidad". "Si sugiere la unión, accede humildemente, teniendo siempre en cuenta que su satisfacción es más importante que la de una mujer. Cuando alcance el momento culminante, un pequeño gemido por tu parte es suficiente para indicar cualquier goce que haya podido experimentar”.

Por otra parte, aparece en escena el obispo auxiliar de Madrid y secretario de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino portavoz del Episcopado español, antiguo profesor de Teología Dogmática de la Universidad de Comillas, conocedor sin lugar a dudas, del hábito de sus colegas de realizar prácticas de tocamientos, pero no “de amor propio”, sino las realizadas habitualmente en sus internados a menores.

Este jesuita adoctrinador de dogmas y alérgico a la educación sexual, suele aparecer en publico de vez en cuando, para con esa vocecita aflautada que caracteriza, asustar con dichos propios de tonto de pueblo, lo que en su caso podría ser, consecuencias del desgaste de las neuronas, anunciado desde las aulas de teología dogmática, tan preocupadas por compartir palio y mantel con el referente moral y espiritual representado por los señores de la santa cruzada.

En su última aparición, fomentando el miedo mediante la técnica de manipulación, tan hábilmente aplicada desde los púlpitos, consistente en generar una perturbación angustiosa del animo por un riesgo real o imaginario, el portavoz amenaza: “todos los católicos que apoyen, voten o promuevan” la reforma de la Ley del Aborto “están en pecado mortal público y no pueden ser admitidos a la sagrada comunión”.“Quien contribuya a ello está en la herejía y queda excomulgado”. Y para que a nadie le quedase la más mínima duda, apostilló: “Y esto vale para todos los católicos, estén en el partido que estén y por encima de lo que les diga su partido”.

Servidor que fue bautizado pocos días después de su nacimiento, recuerda que sus padres desde Madrid, solicitaban con frecuencia la partida de bautismo al párroco del pueblo, ya que entonces, esta era requerida para cualquier acto de la vida civil. Un viejo amigo, tan serio y formal, suele contar como en una ocasión, el responsable de unos servicios públicos, muy utilizados en los años 50, desautorizaría su uso, al no poder justificar su condición de católico practicante, mostrando su partida bautismal. Ante tal contrariedad, con las molestias propias de la necesidad y la inconsciencia de una merluza de ensueño, entro en una parroquia próxima y ni corto ni perezoso procedió a rellenar la pila bautismal con una micción tan plácida como reparadora. Agua bendita, decía, ideal para hacer una queimada reparadora de forma que como dice el conjuro “cuando este brebaje baje por nuestras gargantas, quedaremos libres de los males de nuestra alma y de todo embrujamiento”.

La diferencia de una persona de bien, defensor de la vida y la democracia a ese tipo de muñecos a los que pone voz y camino el profesor de Teología Dogmática, la definía muy bien Voltaire al afirmar: ”Yo no estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero me pelearía para que usted pudiera decirlo”.

El Pinto desde aquí, pone a disposición de quien proceda su condición de bautizado y espera humildemente el documento que acredite su situación de excomulgado.

No se trata solo de vivir, sino de sobrevivir y además con libertad y dignidad. Deseo que el paleto quiere compartir con las mujeres a las que elementos integristas quieren vedar su derecho a decidir.
Os espero en:

18.11.09

SE PRESENTA: EL EMIR 11-M-04 de EL GARAJE

Presentación en café EL ALAMBIQUE, c/ Fúcar 7, Metro Atocha Día 26 - Hora: 19,30


Ver mapa más grande

Asistirá el autor y la periodista Patricia López que siguió la información sobre los atentados a los trenes el 11 de marzo 2004.
Como Llegar:

El Alambique está situado en la Calle de Fúcar n º7. Pertenece al Barrio de Las Letras, famoso tanto por su carácter castizo como por haber servido de morada a los más célebres escritores españoles de todos los tiempos.

El Alambique está muy cerca del Museo de El Prado y del Centro de Arte Reina Sofía.

A la calle de Fúcar se llega muy fácilmente por las calles de Moratín, por la de Jesús o por la de Atocha.

Las estaciones de metro más próximas son la de Atocha y la de Antón Martín; también queda cerca la estación de tren de Atocha-Renfe.

El teléfono de El Alambique es el 91 429 65 63. Se puede hacer reservas llamando al 667 488 252.


13.11.09

¿La memoria histórica o el olvido histórico?

por Javier Gallego 'Crudo' el 13 Nov 200

Ésta es la historia del último fusilado del franquismo, asesinado en septiembre de 1975, Xosé Humberto Baena. Fue condenado sin pruebas tras un juicio sumarísimo por la muerte de un policía.

34 años después, su familia sigue peleando para que se considere nula la sentencia y se restaure el honor de Xosé, que siempre sostuvo su inocencia… Su padre y su madre murieron sin conseguirlo. Ahora es su hermana la que sigue intentándolo, pero en España ningún tribunal se ha considerado competente. Han tenido que ir a los tribunales internacionales a buscar la justicia que aquí se les niega…

Qué paradójico: mucha ley de memoria histórica, mucho juzgar los crímenes contra la Humanidad de países tan lejanos como Chile o Argentina, y aquí la casa sigue sin barrer… La historia de Xosé Humberto Baena ha quedado plasmada en el documental Septiembre 75 de Adolfo Dufour, que hoy visita Carne Cruda.

Como canta Robe, luce la oscuridad sobre los momentos más negros de nuestro pasado… ¿creéis que se deben juzgar los crímenes del franquismo ahora? ¿sirve para algo o para alguien? ¿estáis a favor de que se saque a la luz el oscuro pasado del franquismo y de la guerra civil, de los muertos de un lado y del otro? ¿o creéis que es mejor no echar la vista atrás ni remover viejos rencores, ni abrir heridas cerradas, como se hizo durante la Transición?... ¿Creéis en la memoria histórica o en el olvido histórico?

Se puede oír el programa del día 13-11-2009 en: http://www.rtve.es/podcast/radio-3/carne-cruda/ y bajando el podcast de esta fecha. O directamente en este enlace: http://www.rtve.es/resources/TE_SCARNEC/mp3/3/7/1258121827573.mp3

11.11.09

Prorrogada la proyeccion ‘Septiembre del 75’ una semana más.

Ante la excelente respuesta de los espectadores, la película "Septiembre del 75" se mantendrá en cartel hasta al menos el viernes 20 de noviembre, todos los días a las 20´15 en el Pequeño Cine Estudio de Madrid de la calle Magallanes 1(metro Quevedo o San Bernardo). Premiada en la sección Tiempo de Historia de la Seminci, si continua la afluencia de público se prorrogará su estancia más allá de esa fecha.



9.11.09

"Septiembre del 75", un documental sobre las últimas muertes del franquismo

Madrid, 9 nov (EFE).- El cineasta Adolfo Dufour dirige "Septiembre del 75", un documental sobre la lucha de Flor Baena por recuperar la memoria de su hermano Xosé Humberto y pedir justicia por este militante del FRAP fusilado en 1975 tras un "Consejo de Guerra que le condenó a muerte sin ninguna prueba ni testigos".

"Creo que en este país hay una parte de la historia reciente que se desconoce, porque se ha intentado ocultar algo que es común en países como Alemania, Italia, Chile y Argentina, como es revisar la historia", explica Dufour en una entrevista telefónica con Efe.

A través de testimonios de personas que conocieron a Baena, documentos históricos, cartas del propio condenado y la voz del actor Alberto San Juan, el director madrileño recopila "la lucha legal de la familia Baena para reivindicar la inocencia de Xosé Humberto -uno de los cinco últimos fusilados por el franquismo- y la anulación del Consejo de Guerra".

"La democracia española no consiguió romper con el franquismo", se lamenta Dufour, quien cree que los cuarenta y cuatro asesinatos de los últimos años del franquismo son "un tema tabú".

Este tipo de documentales son "necesarios porque, independientemente de las ideas de cada uno, se tienen que conocer los hechos ocurridos" porque de esta manera "España sería un país más libre, más democrático, más abierto y más tolerante".

Los maltratos, las torturas y los fusilamientos dejan "dolor y ausencia", explica Dufour, que añade que "la violencia no es justificable en ningún caso".

Por ello, cree que se tienen que conocer "todos los hechos que ocurrieron para que no se repitan jamás unas muertes tan trágicas".

Además, considera que la Ley de Memoria Histórica tiene que "avanzar más para que por fin se vea lo que ocurrió, cierre las heridas y realmente vivamos en libertad", según el director del documental.

Es muy importante para Dufour que la gente tenga claro que en la posguerra se ejecutaban personas que sólo "defendían la república democrática y que un golpe militar los exterminó".

"No entiendo porque España puede entrar en regímenes como el de Pinochet en Chile y no juzgar el suyo propio", declara Dufour, quien cree que las respuestas de la justicia son "paradójicas".

Los tribunales se acogen a que no existía ni constitución ni se había firmado el convenio de derechos humanos. "Por esa regla de tres, las dictaduras quedarían impunes por el simple hecho de serlo", añade Daforu, que ha realizado más de un centenar de documentales a lo largo de su carrera, entre ellos "Viva la escuela moderna" (1999) y series de TV como "Ésta es mi tierra" o "Amar el cine".

Producido por Mario Madueño y Samuel Martínez, "Septiembre del 75", tras su paso por la Seminci de Valladolid, se exhibe ya en Madrid y viajará a Barcelona, Valencia, Pamplona, Santiago de Compostela y Vigo, antes de llegar a televisión.

Isabel Ferrer

Dufour: "El cine debe contar episodios trágicos para evitar que se repitan"

El director y documentalista Adolfo Dufour ha asegurado hoy a Efe que una de las funciones del cine es narrar episodios trágicos de la historia "para evitar que se repitan", una idea que en España no ha tenido todavía la "buena acogida" que en países como Alemania, Argentina e Italia.

Dufour ha estrenado hoy en la 54 Semana Internacional de Cine de Valladolid (Seminci) el documental titulado "Septiembre del 75", que relata la historia de uno de los últimos fusilados del franquismo, el militante gallego del FRAP José Humberto Baena, a través de la figura de su hermana, Flor Baena, protagonista de la cinta.

La obra trata de la lucha, aún vigente, de Flor Baena por obtener "verdad, justicia y reparación moral" con el fin de "limpiar" la memoria de su hermano, fusilado en Hoyo de Manzanares (Madrid) en 1975, después de un juicio sumarísimo en el que se le acusó de haber participado en el asesinato de un policía armada.

El documental, que compite en la sección de Tiempo de Historia, narra los "terribles" meses del verano de 1975, los últimos antes de la muerte de Francisco Franco y en los que se produjeron "múltiples episodios de violencia, muertos en manifestaciones, huelgas y continuaron las ejecuciones", ha detallado Dufour.

Narra las "irregularidades" del Consejo de Guerra en el que Baena fue condenado a muerte y donde no hubo testigos ni pruebas que demostraran su relación con el asesinato que se le atribuía, e incluye testimonios de abogados y personas relacionadas con el resto de los sentenciados con la pena capital en este juicio militar.

El documental relata las torturas a las que supuestamente fue sometido Baena hasta que firmó la confesión por la que fue condenado a muerte, algo "que nunca recordó".

La cinta deja constancia de la lucha de la familia, que iniciaron en su día los padres del fusilado y que continuó Flor Baena con la esperanza de que algún tribunal reconozca la inocencia de su hermano.

José Humberto Baena, miembro del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), fue fusilado el 27 de septiembre de 1975 junto a otros dos militantes de este grupo y dos miembros de ETA.

Detrás del argumento principal de "Septiembre del 75", Dufour asegura que se encuentra el pensamiento de que "la violencia acostumbra a generar más violencia", una frase del poeta clásico griego Esquilo, que incluye en un momento del documental.

Adolfo Dufour (Madrid, 1955), ha realizado más de un centenar de documentales a lo largo de su carrera, entre ellos "Viva la escuela moderna" (1999), que participó fuera de concurso en la 44 Seminci.

Ha trabajado en series como "Ésta es mi tierra" (1981-2004), "Robinson" (1982), "Amar el cine" (1996-1996), Paraísos cercanos (1997-2007) o "Historia de España" (2004).

7.11.09

VIGO: La verdad de ‘Septiembre del 75’

El documental sobre el caso de Xosé Humberto Baena se proyectó ayer

El auditorio del Centro Social de Caixanova acogió ayer la proyección del documental ‘Septiembre del 75’, una filmación premiada en Valladolid y que cuenta el caso del vigués Xosé Humberto Baena, fusilado en 1975. La proyección se engloba dentro de la campaña que Amnistía Internacional ha puesto en marcha para denunciar la pena capital. El público que ayer acudió a la proyección pudo conocer de primera mano esta historia, que llegará a la ONU, gracias al empeño de la hermana de la víctima quien quiere que se sepa la verdad, ‘se haga justicia y se repare el daño’ ya que Xosé Humberto fue fusilado por error y sentenciado por matar un policía, algo que no hizo.

Baena y aquel 'Septiembre del 75'

www.elcorreogallego.es

25.10.2009

El director y documentalista Adolfo Dufour estrena en Valladolid una película que relata la historia del militante gallego del FRAP fusilado por el franquismo ·· El realizador afirma que una función del cine es narrar episodios trágicos de la historia "para evitar que se repitan"

El director y documentalista Adolfo Dufour aseguró ayer que una de las funciones del cine es narrar episodios trágicos de la historia "para evitar que se repitan", una idea que en España no ha tenido todavía la "buena acogida" que en países como Alemania, Argentina e Italia.

Dufour estrenó ayer en la 54 Semana Internacional de Cine de Valladolid (Seminci) el documental titulado Septiembre del 75, que relata la historia de uno de los últimos fusilados del franquismo, el militante gallego del FRAP José Humberto Baena, a través de la figura de su hermana, Flor Baena, protagonista de la cinta.

La obra trata de la lucha, aún vigente, de Flor Baena por obtener "verdad, justicia y reparación moral" con el fin de "limpiar" la memoria de su hermano, fusilado en Hoyo de Manzanares (Madrid) en 1975, después de un juicio sumarísimo en el que se le acusó de haber participado en el asesinato de un policía armada.

El documental, que compite en la sección de Tiempo de Historia, narra los "terribles" meses del verano de 1975, los últimos antes de la muerte de Francisco Franco y en los que se produjeron "múltiples episodios de violencia, muertos en manifestaciones, huelgas y continuaron las ejecuciones", detalla Dufour.

Narra las "irregularidades" del Consejo de Guerra en el que Baena fue condenado a muerte y donde no hubo testigos ni pruebas que demostraran su relación con el asesinato que se le atribuía, e incluye testimonios de abogados y personas relacionadas con el resto de sentenciados con la pena capital en este juicio militar.

El documental relata las torturas a las que supuestamente fue sometido Baena hasta que firmó la confesión por la que fue condenado a muerte, algo "que nunca recordó". La cinta deja constancia de la lucha de la familia, que iniciaron en su día los padres del fusilado y que continuó Flor Baena con la esperanza de que algún tribunal reconozca la inocencia de su hermano.

Cinco fusilados

José Humberto Baena, miembro del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), fue fusilado el 27 de septiembre de 1975 junto a otros dos militantes de este grupo y dos miembros de ETA.Detrás del argumento principal de Septiembre del 75, Dufour asegura que se encuentra el pensamiento de que "la violencia acostumbra a generar más violencia", una frase del poeta clásico griego Esquilo, que incluye en un momento del documental.

Adolfo Dufour (Madrid, 1955), ha realizado más de un centenar de documentales a lo largo de su carrera, entre ellos Viva la escuela moderna (1999), que participó fuera de concurso en la 44 Seminci. Ha trabajado en series como Ésta es mi tierra(1981-2004), Robinson (1982), Amar el cine (1996-1996), Paraísos cercanos (1997-2007) o Historia de España (2004).


4.11.09

Novedad editorial


El Emir. 11 - M - 04
de Jesús Burguera

El 11 de marzo del 2004, en la línea de cercanías C-1 de la RENFE que une Atocha con Alcalá de Henares, en las primeras horas de la mañana, cuando los vagones están abarrotados de gente que se dirige a sus respectivos trabajos, estallan sendas bombas en las estaciones de Santa Eugenia, el Pozo del Tío Raimundo y Atocha.

Represalia, anunciada represalia de la shihad islámica por la intervención de España en la guerra contra Irak por obra y gracia del entonces Presidente José María Aznar y de los jerarcas del Partido Popular y en contra de la voluntad del pueblo que se levantó en contra en todas las grandes ciudades del país, deja un saldo de algo más de novecientas víctimas.

Jesús Burguera, en un estilo ameno, ágil, atrapador, urde esta novela que con rigor histórico relata lo sucedido aquel nefasto día, y valientemente indaga en sus causas, un complejo entramado que el lector irá descubriendo página a página, yendo de sorpresa en sorpresa.

Más información en la web del autor:
www.elemir11m04lanovela.com

Mail de El Garaje Ediciones

Web de El Garaje Ediciones

31.10.09

Segundo premio sección documental Tiempo de Historia para Septiembre del 75

El Jurado de la sección documental Tiempo de Historia, ha decidido otorgar el Primer Premio al director húngaro Yamás Almási por Puskás Hungary (El auténtico Puskás). El segundo y tercer premio han recaído en dos documentales españoles, Septiembre del 75, de Adolfo Dufour y Señora de, de la directora Patricia Ferreira.

http://www.pantallapartida.es/septiembredel75/

http://www.pantallapartida.es/septiembredel75/trailer.html

ESTRENO


24 octubre | Semana Internacional de Cine de Valladolid

23 octubre | Cine Roxy B a las 11:30

PRORROGADO!!!

31 octubre | Cine Roxy B a las 11:30

MÁS PROYECCIONES

3 noviembre | VIGO. Auditorio Caixa Nova a las 20:00

A partir del 6 noviembre | MADRID. Pequeño Cine Estudio

27 noviembre | SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Fundación Caixa Galicia a las 21:00
Muestra Cineuropa

29.10.09

VOLVER A PROYECTAR POR TERCERA VEZ "SEPTIEMBRE DEL 75"

Ante las numerosas peticiones del público que no pudo ver los días programados del 24 y el 26, el largometraje documental "SEPTIEMBRE DEL 75" la SEMINCI (Semana Internacional de Cine de Valladolid) ha decidido VOLVER A PROYECTAR POR TERCERA VEZ "SEPTIEMBRE DEL 75" EL SÁBADO 31 DE OCTUBRE A LAS 11´30 DE LA MAÑANA EN EL CINE ROXY B DE VALLADOLID. Las anteriores proyecciones tuvieron una gran respuesta de público que llenó las salas y unas excelentes críticas en el periódico "El Norte de Castilla" el más importante de la ciudad.

26.10.09

ESTRENO EN MADRID DOCUMENTAL "SEPTIEMBRE DEL 75"

La película Septiembre del 75 de Adolfo Dufour, sobre los Consejos de Guerra sumarísimos de septiembre del 75, los últimos fusilamientos del franquismo y la lucha de Flor Baena, hermana de Xose Humberto Baena Alonso, por conseguir la nulidad de dichos Consejos de Guerra, se estrenará en Madrid:

EL DÍA 6 DE NOVIEMBRE, EN EL PEQUEÑO CINE ESTUDIO MAGALLANES de Madrid.
C/Magallanes, 1. Tfno:
91 447 29 20.


El tiempo de permanencia en cartel no está cerrado, y dependerá de la respuesta del público.
El documental es excelente. Os lo recomendamos.
"Septiembre del 75" Trailer

Como Llegar:


Ver mapa más grande

"Todos habíamos asumido que íbamos a ser fusilados"

Dos ex FRAP que sobrevivieron a las últimas ejecuciones del franquismo rompen su silencio

PATRICIA LÓPEZ / Ó. LÓPEZ-FONSECA - MADRID - 26/10/2009

www.publico.es

"Que las muertes de mis camaradas y la mía sean las últimas". Estas fueron las últimas palabras que José Humberto Baena, militante del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), pronunció el 12 de septiembre de 1975 ante el Consejo de Guerra que le iba a sentenciar a morir fusilado. Junto a él estaban otros cuatro integrantes de la organización creada por el PCE (m-l). Manuel Blanco Chivite y Vladimiro Fernández también fueron condenados a la pena capital, aunque el Gobierno se la conmutó por la de 30 años de cárcel horas antes de ser ejecutados. Los otros dos, Pablo Mayoral y Fernando Sierra, recibieron condenas de 30 y 25 años.

Quince días después, Baena fue fusilado junto a los también integrantes del FRAP Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo y los miembros de ETA Ángel Otaegi y Juan Paredes, Txiki. No habían pasado dos meses cuando moría Franco. Dos de los supervivientes de aquellos fusilamientos, los últimos del régimen franquista, recuerdan tras 34 años de silencio aquellos días para Público con motivo del próximo estreno del documental Septiembre del 75, que hace memoria de aquellas víctimas de la dictadura.

A Manuel Blanco Chivite le conmutaron la pena de muerte horas antes de su ejecución

Blanco Chivite era el mayor: "Tenía 30 años, era periodista y escribía en revistas económicas. Desde que era estudiante militaba en el PCE (m-l) y para entonces ya había sido detenido dos veces. De hecho, cuando me arrestaron por aquella muerte, estaba en libertad provisional. A pesar de ello, me encargaba de coordinar el partido y el FRAP en Madrid".

Pablo Mayoral también tenía un puesto relevante. Se encargaba de la propaganda y de la revista del partido. "Tenía 24 años y trabajaba en una multinacional arreglando máquinas. Meses antes habían detenido a mi hermano y yo sabía que era vigilado, por lo que cambiaba de casa constantemente", rememora. Él era también el encargado de ayudar a los compañeros del FRAP que, desde otros lugares de España, buscaban refugio en la capital. Así fue como conoció a Humberto Baena. "La Policía lo buscaba en Galicia porque había recogido firmas y dinero para el entierro de un obrero caído en una protesta. Vino a Madrid con su novia", asegura.

Chivite recuerda que fue en 1975, con un régimen volcado en la represión, cuando el partido decidió llevar a cabo lo que denomina "acciones personales puntuales". Una de ellas costó la vida el 14 de julio al policía Lucio Rodríguez, en Madrid. Al día siguiente comenzaron las detenciones. El primero en caer fue Pablo: "Llevaba un tiempo viviendo en casa de un compañero de trabajo. Por la noche, cuando bajé a tirar la basura, me detuvieron". El día 16 lo era Blanco Chivite: "Me detuvieron en la calle. Llevaba días preparando una cita del partido que tenía fuera de Madrid". El 22 de julio se produjo el último arresto, el de Baena.

Pablo Mayoral asegura que, tras sufrir torturas, firmó una confesión que no sabía qué decía

Cuando se les pregunta si participaron en aquella muerte, eluden la respuesta directa. "¿Alguien les ha preguntado a los policías que nos torturaron y a los militares que nos condenaron sin una sola prueba?", responde de modo seco Manuel. Mayoral se limita a asegurar que él nunca empuñó una pistola. En lo que ambos son más explícitos es en recordar la semana que pasaron en la Dirección General de Seguridad (DGS) interrogados por el comisario Roberto Conesa y sus hombres. "Las palizas eran interminables. El último día nos hicieron firmar una confesión que no sabíamos qué decía", asegura Pablo.

Silbar La Internacional

De la DGS pasaron a la prisión de Carabanchel, a celdas de castigo que Manuel recuerda muy bien: "No teníamos ni sábanas ni mantas. El colchón lo metían por la noche y lo sacaban por el día. Sólo había un agujero que hacía de retrete, un grifo y una botella de plástico vacía. No había luz la mayor parte del día". Así estuvieron hasta que el 11 de septiembre se inició el Consejo de Guerra. "Nuestros abogados pidieron la práctica de más de 190 pruebas. Las rechazaron todas. Ni siquiera presentaron en la vista la pistola con la que decían que habíamos matado a aquel policía", rememora Manuel. "Todos habíamos asumido que se iban a confirmar las penas de muerte", recalca Pablo.

Así fue al día siguiente. Tres penas de muerte y elevadas condenas de cárcel para Mayoral y Fernando Sierra. Baena, Fernández y Chivite quedaron incomunicados de nuevo en las celdas de castigo de la prisión, mientras los otros dos miembros del FRAP pasaron a una galería. "Un día, el resto de presos se puso a silbar La Internacional para animarnos. Les obligaron a callarse", recuerda Manuel.

"Queremos que aquellos Consejos de Guerra y juicios sumarísimos sean declarados nulos"

El viernes 26 de septiembre, el Consejo de Ministros confirmó las penas de muerte para dos miembros de ETA y tres del FRAP. A otros seis se las conmutó. "Era ya de noche cuenta Manuel cuando entró un funcionario en la celda para llevarme a una sala. Allí mi abogado me abrazó y me dijo que me habían conmutado la pena de muerte. No me lo creía. También me dijo que a Vladimiro le habían hecho lo mismo, pero que se confirmaban las de otros tres camaradas, que iban a ser fusilados al día siguiente. Fue una noche muy dura. A la mañana, cuando me subieron con el resto de presos políticos, ya habían muerto. Me abrazaron, pero el silencio en la galería era terrible".

Manuel y Pablo salieron de prisión a finales de 1977, con la segunda amnistía. El primero es en la actualidad escritor y dirige la pequeña editorial El Garaje. Pablo trabaja en una imprenta. El PCE (m-l), tras ser legalizado en 1978, se disolvió en 1993. Ambos aseguran que rompen ahora su silencio, "no para que se juzgue a nadie por lo que pasamos", sino para denunciar que la Ley de Memoria Histórica está fallando. "Queremos que aquellos Consejos de Guerra y juicios sumarísimos sean declarados nulos".

23.10.09

Manifestación 14 noviembre 2009, Madrid "JUSTICIA Y LIBERTAD PARA EL PUEBLO SAHARAUI"

Estimados/as amigos/as

Como sabéis, estamos trabajando en los preparativos de la gran manifestación a nivel estatal que se celebrará en Madrid el sábado 14 de Noviembre, con participación de amigos/as y simpatizantes de todo el Estado, así como el apoyo de los y las artistas que han colaborado con la campaña www.todosconelsahara.com. Este será el sexto año consecutivo que nos manifestaremos en las fechas próximas al 14 de noviembre, para denunciar el abandono que desde hace 34 años sufre el Pueblo Saharaui, para exigir la independencia del Sáhara Occidental y el respeto a los Derechos Humanos en las zonas ocupadas por Marruecos, entre otras muchas cosas. Las cinco manifestaciones precedentes fueron un gran éxito de participación ¡este año no puede ser menos! Tenemos que superar el número de participantes de las anteriores. Tenemos mucho trabajo por delante hasta el 14 de noviembre, así que ¡¡mucho ánimo!! Esperamos contar con la participación y ayuda de tod@s vosotr@s para que esta manifestación sea un gran éxito a todos los niveles y consigamos los objetivos que nos proponemos.


Cordiales Saludos


David Carballo




JUSTICIA Y LIBERTAD PARA EL PUEBLO SAHARAUI

Hoy, 14 de noviembre de 2009, se cumplen 34 años de la firma de los “Acuerdos Tripartitos de Madrid”, que representó la entrega por parte del régimen franquista del territorio del Sáhara Occidental a Marruecos y Mauritania, desentendiéndose de sus obligaciones como país colonizador, y posibilitando a Marruecos ocupar el territorio a sangre y fuego. Este reino echó de sus casas a los y las saharauis, que tuvieron que refugiarse en Argelia y crear una vida y un Estado en los campamentos; los que se quedaron, no corrieron mejor suerte y tuvieron que sufrir persecución, desapariciones, represión brutal, tortura y prisión… Hasta nuestros días.

El Estado español continúa siendo responsable legal y político de esta tragedia. Mientras el pueblo saharaui no pueda decidir libremente su futuro, el Gobierno de España carga con la responsabilidad del sufrimiento y de la violación permanente de los Derechos Humanos que sufre la población saharaui en el Sáhara Occidental.

Por ello, le solicitamos al Gobierno español que, haciendo suyo el clamor social y político mayoritario, haga frente a su responsabilidad histórica y a la deuda moral con el Pueblo Saharaui e impulse un proceso que le posibilite ejercer su derecho a la libre determinación, para de este modo contribuir a una paz justa y duradera, y a la estabilidad en el Magreb. El Estado español, antigua potencia colonial administradora aún del territorio según el derecho internacional, y ostentando para el próximo semestre la Presidencia de la Unión Europea, debe potenciar su papel en la resolución del conflicto, reforzar el papel europeo como actor global, impulsando todas sus capacidades en coordinación con la nueva Administración Norteamericana, y implicarse mas en la búsqueda de una solución justa y definitiva, en una zona especialmente sensible para nuestra seguridad.

Hoy reafirmamos nuestro apoyo y solidaridad con el Pueblo Saharaui, y denunciamos:

  • La responsabilidad histórica, política y ética de España en cuanto potencia colonial del Sáhara Occidental, y su actual “mirar hacia otro lado” cuando no mostrando su apoyo a falsas soluciones que no resuelven el conflicto y demoran su solución.
  • El estancamiento del conflicto por la intransigencia marroquí, con el silencio cómplice de algunos países con intereses económicos y políticos en la zona.
  • La violación de los Derechos Humanos en las zonas ocupadas del Sáhara Occidental y la campaña de represión contra la población civil indefensa y sus activistas.
  • El cese de la venta de armamento y de material de doble uso al Reino de Marruecos.
  • El expolio de las riquezas naturales del Sáhara Occidental, durante estos más de 30 años de ocupación militar marroquí, en contra del derecho internacional sobre protección de recursos naturales en los territorios pendientes de descolonización.

Asimismo, exigimos:

  • Al Reino de Marruecos el cese de la represión, y violación de los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados y la inmediata liberación de todos los presos políticos saharauis en las cárceles de Marruecos.
  • La condena y el cese de la violencia brutal que en estos momentos ejerce la Policía y el Ejército marroquí sobre la población civil saharaui, cesen las torturas y se anulen los juicios contra ciudadanos saharauis.

Es fundamental la intervención urgente de la Comunidad internacional, la protección de los DDHH por parte de la Misión de las Naciones Unidas para la realización del Referéndum en el Sáhara Occidental (MINURSO) y la presencia masiva de observadores internacionales y medios de comunicación en los territorios que sirvan de protección a la población indefensa.

No descansaremos hasta que se haga justicia y este Pueblo hermano pueda vivir en paz en su tierra, unidas las familias, sin Muro y minas que se lo impidan. Por eso te pedimos que el sábado 14 de noviembre, a partir de las 12 h., participes en la manifestación de apoyo al Pueblo Saharaui que saldrá de Atocha y terminará con un acto lúdico en la Puerta del Sol.

¡MARRUECOS CULPABLE, ESPAÑA RESPONSABLE!

¡CONTRA LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS!

¡LIBERTAD PARA TODOS LOS SAHARAUIS DETENIDOS!

22.10.09

El Mitraísmo precursor del Cristianismo. El hombre creador de dios


El Mitraísmo precursor del Cristianismo

Podríamos remitirnos a la salida de Adán y Eva del paraíso para ver como desde ese punto inicial, el hombre a lo largo de la historia ha creado sus espacios religiosos, con la lucha entre el bien y el mal y la sucesiva manipulación de símbolos, dogmas y ritos. Alentando miedos, al tiempo que ofrecen expectativas ante el más allá, encuentran los mecanismos capaces de imponer, controlar y manipular la conciencia para dirigir la vida y obra de sus fieles.

Si la ciencia es el primer problema de la religión, al desmontar científicamente el principio de que dios creo al hombre, demostrando que es la mente humana la que desarrolla y crea la imagen de su dios, la historia es el segundo gran problema para las religiones, mostrando como su origen y desarrollo ha sido articulado por personas dominantes en función de sus intereses, trasladando y apropiándose de los principios de otras como propios.

Seguramente por este motivo, la historia de las religiones ha estado apartada de las aulas, desde las que se han esmerado en imponer sus dogmas. Pero si es cierto que la historia puede manipularse, también lo es que la verdad no tiene remedio.

Alrededor del año 1.000 antes de Cristo, nace en Bakctriana, ciudad de Persia -actual Irán- un hombre llamado Zaratustra, considerado por muchos historiadores como el primer ser humano que cambió verdaderamente la historia y la concepción del mundo y de la persona.Zaratustra recibió una "revelación", proclamando al verdadero dios, creador del universo, al que llamó "Ahura Mazda", que significa "Señor Sabio".

El Mazdeísmo, nombre dado a esta revelación, fue la primer gran religión que tuvo un libro sagrado, el "Avesta", que significa "La Palabra", del que sólo se conserva un tercio del original escrito por Zaratustra al dictado de Ahura Mazda, texto anterior al de la Biblia y del que esta copiaría algunos de sus pasajes más conocidos.

En el Avesta se habla de la primera pareja humana, del paraíso, del cielo y del infierno, del juicio tras la muerte, de la resurrección de los muertos y del juicio final, tras la victoria de Ahura Mazda y Mitra ayudados por sus ángeles y arcángeles, sobre Angra Mainyu, "Demonio de la mentira", protegido por sus demonios.

Se menciona un diluvio universal y un arca en el que se salvaron una pareja de animales de cada especie y una familia. Se entroniza una Santísima Trinidad compuesta por los dioses Ahura Mazda, Mitra, y la diosa Anahita, esposa de Ahura Mazda y madre de Mitra.

Historiadores y filósofos confirman que el Mazdeísmo fue el precursor de las grandes religiones monoteístas basadas en libros sagrados, como el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, las cuales beben en sus fuentes originales, los dogmas y enseñanzas de Zaratustra.

También anuncia el “Avesta” la aparición en la tierra de un Salvador, un Redentor de la Humanidad, que vendrá a enseñar a los hombres su misión en la vida y a vencer al mal.

Mitra el redentor, según cuenta el "Avesta" nació en una gruta el día 25 de Diciembre. Una luz resplandeciente sobre la gruta despertó a unos pastores que fueron a adorarle. Unos magos, enterados por las estrellas de su nacimiento, fueron a obsequiarle ofrendas. En la gruta, un buey y una mula ayudaban a calentar al niño dios, que había venido a la Tierra para salvar a la humanidad.

Plutarco habla de los misterios de Mitra en el año 87 antes de Cristo, ya que esta religión, el Mitraísmo, se extendió por todo el Imperio Romano llevada por las legiones que la adoptaron en masa cuando llegaron a Asia Menor. Incluso el emperador Trajano la protegió declarando el domingo Día del Sol, dedicado a Mitra como día festivo en todo el imperio, referencia que más tarde adoptó el cristianismo como día del Señor.

La religión Mitraica tenía en su liturgia el bautismo con agua para ingresar en la misma y la confirmación posterior. En la entrada de los mitreos o templos, estaba situada un pila con agua bendecida por los sacerdotes en la cual se mojaba la mano y luego la frente para entrar purificados.

Mitra celebraba la última cena con sus doce discípulos, quienes representaban los doce signos del zodíaco. En memoria de esto, sus adoradores participaron de una ceremonia o ágape, en el cual se bendecían el pan y el vino o agua, y se repartía entre los asistentes como si fuera la carne y sangre de Mitra de forma simbólica.

La religión de Mitra se extendió por todo el Imperio Romano. El Cristianismo y el Mitraísmo convivieron hasta la llegada al poder de Constantino el Grande, el cual, creyente de Mitra, no dudó en aprovechar la ocasión para fusionar ambas doctrinas. El Cristianismo adoptó la estructura del clero Mitraico, ya que la Iglesia primitiva Cristiana no tenía sacerdotes.

A partir Concilio de Nicea en el siglo IV, la figura de Jesús fue retocada para hacerla más parecida a Mitra y el cristianismo adoptaría como suyas, algunas de las fechas más señaladas del calendario sagrado de Mitra:

25 de Diciembre, nacimiento de Mitra. Este día fué llamado “Nacimiento del Inconquistable Sol”, el cual sería incorporado dentro de la iglesia como el cumpleaños de Cristo.
6 de Enero, día de la adoración de los magos.
En la semana del 23 de Marzo con la llegada de la primavera se celebraba una "pasión" que curiosamente es la fecha aproximada en que se celebra la Pasión de Jesucristo.
El 6 de Mayo, la revelación del Avesta a Zaratustra; el 16 de Mayo, comienzo del ayuno de Mitra en el desierto y el 24 de Junio, Mitra asciende a los cielos y es proclamado segunda persona de la trinidad.
El 16 de Agosto, Mitra es nombrado por Ahura Mazda intermediario entre él y los hombres y se le otorga el poder sobre toda la Tierra y sus moradores.

Para aprovechar la inercia y la fe de las masas que ya estaban acostumbradas a celebrarlas desde siglos, tan sólo se limitaron a cambiar el nombre del dios a honrar.

El paleto respeta la fe de sus mayores, y la de quienes contemplan la religión como medio para mejorar tanto en el ámbito personal como social, pero no comprende el menosprecio que la Iglesia Católica dispensa a la mujer apartada de la toma de decisiones, ni la falsedad de quienes actuando en nombre de dios ejercen de trileros de guante blanco.

el-pinto.blogspot.com

18.10.09

«No nos resignamos a esta situación»

El texto que se reproduce a continuación de forma íntegra es el que procedieron a leer en el acto final de la manifestación unitaria de ayer la secretaria general de LAB, Ainhoa Etxaide, y el secretario general de ELA, Adolfo Muñoz, «Txiki». Los dos dirigentes sindicales intervinieron en nombre de la mayoría sindical vasca que convocó la marcha nacional que recorrió las principales arterias de Donostia.

Ante todo, agredecer a los miles de hombres y mujeres que hemos abarrotado las calles de Donostia, y demostrado una vez más con esta respuesta que no estamos dispuestos a ser sujetos pasivos ante el escenario de bloqueo que nos quieren imponer. El apoyo recibido a la convocatoria unitaria realizada por la mayoría sindical, el masivo respaldo que ha tenido demuestra que la sociedad demanda este tipo de iniciativas. Iniciativas que hagan protagonista a la propia sociedad, a los y a las trabajadoras que salimos a la calle exigiendo nuestros derechos.

Los sindicatos ELA, LAB, ESK, ESTEE-EILAS, EHNE e HIRU que componemos la mayoría sindical vasca queremos mostrar nuestra solidaridad con las personas detenidas y encarceladas y sus allegados.

Este es el primer sentimiento que queremos trasladar a todos los trabajadores y trabajadoras vascas, así como al conjunto de la sociedad. Sentimiento que es compartido y reforzado por el respaldo que todos vosotros y vosotras habéis dado a esta movilización. Un sentimiento que se agudiza por la indefensión ligada al régimen de incomunicación y a la legislación antiterrorista tantas veces denunciados por la mayoría de la sociedad vasca, así como por importantes estamentos y personalidades del ámbito internacional, incluido el propio relator para los derechos humanos de la ONU.

Los sindicatos que componemos la mayoría sindical vasca, exigimos la puesta en libertad de las personas encarceladas por su actividad política, no debe ser nunca causa de una detención en un sistema democrático. Exigimos, asimismo, la derogación inmediata de la Ley de Partidos. Esta ley no sólo es injusta sino que, y esto es lo más grave, se creó y se está utilizando para intentar eliminar una opción política y social. Lo que el estado viene realizando al amparo del pacto antiterrorista suscrito por PP y PSOE en diciembre de 2001 es un genocidio político en toda regla, al que es preciso poner fin.

A nuestro entender, las detenciones de dirigentes políticos de la izquierda abertzale dirigida por el juez Baltasar Garzón el pasado 13 de octubre constituye un hecho de especial gravedad. Estas detenciones solo se explican desde la decisión política que tiene el Estado español de negar el derecho a la participación política de un sector de la ciudadanía que profesa unas determinadas ideas.

Hemos de denunciar, una vez más, la instrumentalización con fines políticos de la justicia. Leyes y medidas excepcionales se aplican a diario contra la disidencia política en Euskal Herria de la mano de tribunales especiales como la Audiencia Nacional. En este punto queremos recordar los numerosos procesos abiertos contra distintas organizaciones políticas, sociales y medios de comunicación criminalizando a cientos de personas; procesos que carecen de las elemantales garantías jurídicas.

Así mismo, que los medios de comunicación tengan un acceso previo y privilegiado, incluso antes de que los propios imputados o la ciudadanía pueda conocer con detalle las supuestas razones de las de las operaciones, completan el cuadro de una política represiva hecha espectáculo para el fortalecimiento de la «razón de estado».

Constatamos con preocupación en esta estrategia represiva, el papel que juegan los distintos poderes del estado, actuando de común acuerdo sin respetar sus propios ámbitos de actuación y creando de facto situaciones de indefensión. En la legitimación de esta situación los poderes españoles cuentan además con la actitud beligerante de determinados medios de comunicación que, en su mayoría, con contribuyen a entender los conflictos y a vigilar el poder sino precisamente a los contrario: A desinformar para controlar.

Hoy, desde aquí, queremos hacer pública nuestra profunda preocupación ante la deriva democrática, autoritaria y represiva del Estado español en el contexto de la cual hay que entender estas detenciones. Hechos de esta naturaleza deberían llamar la atención de los paises de nuestro entorno que se predican democráticos. Pero lamentablemente no es así.

El Estado español sigue negando las distintas realidades nacionales existentes y con especial énfasis la del pueblo vasco. El Estado español, con actuaciones como la realizada este pasado martes, vuelve a refrendar que la única salida que ofrece a la sociedad vasca es la perpetuación del conflicto negando una salida democrática al mismo.

Quienes hemos convocado esta manifestación no nos resignamos ante esta situación y queremos reafirmar nuestro compromiso con la solución democrática para el conflicto vasco y para ello llamamos al conjunto de la clase trabajadora vasca a redoblar su compromiso con ese objetivo.

Las organizaciones que componemos la mayoría sindical vasca valoramos positivamente que por encima de las cosas que nos diferencian, ante situaciones como esta hayamos sido capaces de compartir el análisis que nos ha llevado a hacer este llamamiento. Este ejercicio se ha visto refrendado con la respuesta mayoritaria que habéis dado hoy en las calles de Donostia.

Mila esker guztioi!

Askatasunaren alde - Eskubide guztiak guztiontzat

GARA.

9.10.09

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE ESPAÑA SOBRE EL JUICIO INJUSTO Y EJECUCIÓN DE MI HERMANO XOSÉ HUMBERTO BAENA ALONSO EN 1975.

Vigo, 25 de septiembre de 2009

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE ESPAÑA SOBRE EL JUICIO INJUSTO Y EJECUCIÓN DE MI HERMANO XOSÉ HUMBERTO BAENA ALONSO EN 1975

Sr. Presidente del Gobierno:

Dentro de dos días se cumplen 34 años de la ejecución de mi hermano Xosé Humberto Baena Alonso por el régimen franquista. Espero que en esta ocasión, tras cuatros años escribiéndole sobre el asesinato de mi hermano por parte del Estado para pedirle su ayuda para reparar esta injusticia, tenga a bien al menos contestarme a las dos peticiones, que le llevo haciendo desde 2006, una solución para el caso de mi hermano y la eliminación total de la pena de muerte en la Constitución española.

La primera de mis peticiones se refiere a una solución política y jurídica al caso de mi hermano, porque hemos agotado los recursos judiciales en España y en Europa. La Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, conocida como Ley de “Memoria Histórica”, nos dejó en la más absoluta incertidumbre. He agotado los recursos judiciales en España y en Europa y esta Ley no nos ofreció una salida para limpiar el nombre de mi hermano. Como sabe, la Ley 52/2007 permite recurrir ante el Tribunal Supremo las sentencias "ilegítimas" de una serie de tribunales, pero a quienes, como yo, ya hemos hecho ese recorrido y hemos recurrido sin éxito ante el Supremo y el Constitucional, no nos da una solución, nos olvida. Somos un caso único entre las víctimas de los juicios injustos del Franquismo, que seguimos luchando para conseguir Verdad, Justicia y Reparación.

Solucionar esta injusticia es muy sencillo para Usted. Con la voluntad política suficiente puede promover la aprobación en el Parlamento español, una Ley que declare la nulidad de los juicios injustos celebrados durante la Guerra Civil y el Franquismo, tal como hizo Alemania hace unos años con los juicios injustos del nazismo. Sería la mejor forma de evitar el calvario que hemos tenido que sufrir en mi familia a las decenas de familias que han pasado por la Sala de lo Militar del Tribunal Supremo pidiendo la revisión de condenas de muerte dictadas en juicios sumarísimos después de la Guerra Civil. Lamentablemente, como sabe, desde 2000, en todos ellos y de manera sistemática el Ministerio Fiscal se ha opuesto a la revisión de los mismos. Yo le pregunto, una vez más, Sr. Presidente, ¿por qué no hace como Alemania y anula los juicios injustos del Franquismo mediante una Ley?

Le pido su ayuda para conseguir la anulación del injusto Consejo de Guerra sumarísimo al que fue sometido mi hermano en 1975, ejecutado el 27 de septiembre de dicho año. Como ya le expliqué en mis anteriores cartas, mi hermano fue ejecutado tras una farsa de juicio donde se vulneraron todas las leyes y no se consintió que se aportara ninguna prueba, ni de balística ni de testigos presenciales (que los había). Este domingo un grupo de amigos y familiares, así como asociaciones de derechos humanos y de recuperación de la memoria histórica le haremos, como todos los años, un pequeño homenaje en el cementerio de Pereiró en Vigo, donde está enterrado. Como puede suponer, se trata de un día muy especial para mí, donde una vez más aflorarán numerosos recuerdos y heridas sin cerrar. Por eso le escribo, porque, en su mano, como máximo responsable del gobierno de España, está el contribuir de manera decisiva a que mi familia pueda cerrar definitivamente esa herida y mirar hacia el futuro.

En unas semanas podré enviarle una copia de la película documental “Septiembre del 75”, que se estrenará próximamente, que demuestra la inocencia de mi hermano del delito del que se le acusó. Este trabajo, dirigido por Adolfo Dufour y producido por la empresa Pantalla Partida, es fruto de una profunda investigación de más de un año que saca a la luz todas las irregularidades cometidas en el caso. Le ruego que dedique un rato de su tiempo a este caso y la vea cuando la reciba. Permítame, Sr. Presidente, contarle algunas cosas de mi hermano. Al terminar el bachillerato en el Instituto Santa Irene de Vigo, quiso estudiar en la Universidad de Santiago Filosofía y Letras. Como tenía unas notas fabulosas le dieron una beca y para allí se fue. En una sentada estudiantil lo detuvieron y no le permitieron presentarse a los exámenes, perdiendo así un año de estudios. Se celebró el juicio y fue absuelto. Pasados ya unos años y de vuelta del Servicio Militar, se presentó a las pruebas para entrar en una empresa (Citroën), pasándolas con éxito. Sin embargo, le pidieron el certificado de penales y la policía se lo denegó hasta que hubieran pasado cinco años del juicio en el que había sido absuelto.

Por fin logra colocarse como simple peón de fundición y unos meses después pasó a desempeñar en otra empresa un puesto técnico. Llegó el 1 de Mayo de 1975. Un grupo de muchachos se manifestaba en la Travesía de Vigo y un guardia civil de paisano sacó una pistola y disparó a un empleado de FENOSA que estaba trabajando como vigilante. Entre varios trabajadores se hizo una colecta para una corona de flores y una esquela que se publicó en el periódico “Faro de Vigo”. Mi hermano figuraba en esa relación. Aquí empezó la tragedia.

Unos días después se presentó la policía en casa para hacer un registro con resultados negativos. El despliegue de fuerzas fue tal que todo el barrio se enteró y alertaron a mi hermano cuando venía para casa. Por temor a los métodos que empleaba entonces la policía para hacer confesar delitos no cometidos decidió escapar a Madrid. Dos meses después nos enteramos por televisión de que se le acusaba de la muerte de un policía, crimen que no pudo haber cometido porque no estaba en el lugar del asesinato ese día. Él no supo de qué se le acusaba hasta cinco días después de ser detenido y torturado. El día del juicio fuimos mi padre y yo a Madrid pero al llegar a “El Goloso” (Hoyo de Manzanares) no nos permitieron la entrada. Esperamos hasta las cinco de la tarde, hora en la que el abogado nos dice que hay cinco condenados a muerte.

Los dos meses siguientes lo vimos sólo los sábados durante quince minutos, después de pasar toda la noche en tren, y siempre entre rejas y un cristal con un guardia separándonos. El 26 de septiembre (viernes) mi padre iba a marcharse en tren con mi hermano Fernando, pero a las 8:30 de la tarde una llamada del abogado nos decía que teníamos que estar en Madrid antes de las 7 si queríamos ver por última vez con vida a Piter, que era como le llamábamos a mi hermano en la familia. Tomaron un taxi y llegaron a las 6:30. Hablaron media hora con él y se reafirmó en que era inocente, que lo habían hecho firmar no sabía qué. Se cumplió la sentencia. Esperamos ocho días para traerlo a Vigo para evitar que hubiese más detenidos y, cuando lo trajimos, nos lo secuestraron en Porriño y a las ocho de la mañana abrieron el cementerio para enterrarlo a él solo. Mi padre y mi madrina fueron los únicos que, por casualidad, estuvieron presentes, ya que se encontraron en la carretera con un coche fúnebre de Madrid escoltado por la policía y comprendieron que era él.

A partir de ese momento empezó una lucha desesperada por demostrar la injusticia. Primero mi padre, después mi madre y ahora yo aunque siempre se nos cerraron todas las puertas. No dudo que tiene que ser difícil y complicado abordar este asunto, pero le pido que corrija esta injusticia. El Estado privó a ciertas víctimas como mi hermano y yo de recursos efectivos contra graves abusos durante años y ahora eso puede corregirse.

Presentamos un recurso sobre el caso de mi hermano ante el Supremo y posteriormente el Tribunal Constitucional y se lo rechazaron, porque en 1975 no estaba en vigor la actual Constitución. Después recurrimos al Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo y su contestación fue que no podían hacer nada porque España en 1975 no había firmado la Convención Europea de Derechos Humanos. ¡Cómo si para disfrutar de los derechos humanos éstos tuvieran que firmarse! Al cerrárseme todas las puertas para revisar y anular el juicio de mi hermano, tendremos que recurrir al Comité de Derechos Humanos de la ONU, al amparo del Protocolo Opcional del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Pero todo sería más rápido (y hasta este recurso sería innecesario) si el gobierno que Vd, preside tuviera la voluntad política suficiente para aprobar, como hizo Alemania hace unos años con los juicios injustos del nazismo, una Ley que declare la nulidad de los juicios injustos celebrados durante la Guerra Civil y el Franquismo.

Como sabe, seguí de cerca la elaboración de la Ley de Memoria Histórica desde la misma creación de la Comisión Interministerial encargada de ello en septiembre de 2004. Le escribí a Vd., a la Vicepresidenta 1ª, al Ministro de Justicia y a todos los grupos parlamentarios sobre este asunto en diversas ocasiones a lo largo de estos últimos cuatro años. Mantuve también reuniones con diputadas del PSOE y del BNG para recabar su apoyo en este tema. Previamente, en noviembre de 2005, el Ayuntamiento de Vigo aprobó una moción, con los votos favorables del PP, PSOE y BNG, que pedía la anulación de las sentencias de las personas ejecutadas en el Franquismo. La entonces Alcaldesa de Vigo se dirigió a Vd. por escrito en este sentido. Aunque Ley 52/2007 tiene aspectos positivos, no garantiza el derecho a la Verdad, la Justicia y la Reparación, pilares básicos del derecho internacional en lo que afecta a víctimas de graves violaciones de derechos humanos, como es el caso de mi hermano, torturado, acusado de un delito que no cometió, juzgado en un proceso injusto a todas luces y finalmente ejecutado.

La Ley 52/2007 reconoce a través de una fórmula ambigua, como es la declaración de “ilegitimidad” de determinados tribunales y de las condenas y sanciones dictadas por motivos ideológicos, políticos o de creencia religiosa, algo que según el derecho internacional no tiene valor jurídico. Y renuncia a la oportunidad de garantizar un recurso idóneo y eficaz para la obtención de la nulidad de esas sentencias. No garantiza el derecho de las víctimas a obtener justicia individualizada y material. La eficacia de esa declaración de “ilegitimidad” deberá solventarse en los tribunales y en cualquier caso deja en la incertidumbre a quienes, como yo, ya hemos intentado la nulidad de condenas a muerte con los recursos disponibles hasta ahora y con resultado adverso. Además, esa declaración de ilegitimidad es insuficiente, porque yo no necesito un “certificado de víctima” de mi hermano, sin efecto jurídico alguno. Eso no me sirve para nada, lo que yo quiero es que se limpie el nombre de mi hermano. Las normas internacionales de derechos humanos me dan derecho a una reparación integral, que incluya los elementos de Restitución, Indemnización, Rehabilitación, Garantías de No Repetición y Satisfacción, incluida una declaración oficial o judicial que restablezca la reputación, dignidad y derechos de mi hermano, así como una disculpa pública que incluya el reconocimiento de los hechos y la aceptación de responsabilidades. Así lo establece la Resolución 2005/35 de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU.

En mi caso particular no deseo una indemnización económica, lo único que busco es que se anule el juicio de mi hermano y se limpie su nombre. Otras víctimas y familias pensarán de modo diferente y tienen derecho a reclamar indemnizaciones, pero a mí me mueve únicamente el afán de justicia y limpiar el nombre de mi hermano, acusado de un delito que no cometió, torturado y condenado en un juicio injusto tras el que fue asesinado por el Estado. Sr. Presidente, llevo más de tres décadas esperando una disculpa oficial del Estado. ¿Hasta cuándo debo esperar? Ni una sola palabra de ánimo, ni de comprensión, ni una disculpa…

Mi situación es única. Según la Ley Orgánica del Poder Judicial, sólo puedo presentar un nuevo recurso en el Supremo si aporto nuevas pruebas, lo cual no es el caso. He agotado todas las vías e instancias judiciales en España y Europa y, aunque está la posibilidad de recurrir ante la ONU, que no descarto ¿qué solución me da para el caso de mi hermano? La Ley 52/2007 me deja en una situación de incertidumbre absoluta.

Para hacer justicia con las víctimas de los juicios injustos del franquismo, Usted tiene dos opciones, no excluyentes: La primera posibilidad es crear una Comisión de la Verdad como en otros países, que catalogue las violaciones y abusos cometidos contra los derechos humanos según el derecho internacional, de forma que la Fiscalía General del Estado revise y anule, en su caso, y de oficio, los juicios injustos. La segunda opción es anular los juicios injustos mediante una ley específica, tal como hizo Alemania en 2005 con los juicios nazis. Sea valiente, Sr. Zapatero, y hágalo por una cuestión de principios. En muchas ocasiones le he oído decir que su gobierno defiende los derechos humanos. Pues bien, ahora tiene una ocasión excelente para demostrarlo y traducir en hechos concretos esas palabras y su creencia en unos principios basados en el respeto a los derechos humanos.
Reclamo que finalmente, después de más de tres décadas años de democracia, el gobierno reconozca el derecho de familiares y víctimas directas de violaciones de derechos humanos cometidas durante la Guerra Civil y del régimen franquista, como es mi caso, a saber la verdad sobre sus seres queridos y a obtener justicia y reparación. Estoy plenamente convencida de que este reconocimiento no debe ser considerado un acto de gracia sino un derecho basado en las normas internacionales de derechos humanos. Numerosos medios de comunicación locales, regionales y nacionales se hicieron eco de mi petición en los últimos años.
Ya es tarde para muchas víctimas y familiares, como mis padres, que fallecieron sin poder ver como se limpiaba el nombre de su hijo, pero no para todas. Haga justicia, Sr. Presidente. No me defraude un año más, Sr. Zapatero, y no desaproveche la ocasión de oro que tiene de reparar tamaña injusticia. Yo le voté en las elecciones de 2004, creí en Vd. y pensé que iba a ayudarme a cerrar la herida abierta en mi familia con este tema, que nos persigue desde hace más de tres décadas.
Por último, quiero acabar mi carta con una segunda petición concreta. Soy consciente de su compromiso contra la pena capital y me congratulo por ello. Como hermana de una víctima de la pena de muerte, pocas personas en España saben tan bien como yo todo el horror, el dolor y la tristeza que conlleva la pena de muerte. Por ello acogí con enorme satisfacción la iniciativa que anunció en 2008 para impulsar una suspensión de las ejecuciones en todo el mundo como paso previo para su abolición universal. En consonancia con ello, le pido que impulse la prohibición expresa de la pena de muerte en una futura reforma de la Constitución española, tal como le ha pedido Amnistía Internacional en varias ocasiones. Confío en que la sociedad española respalda abrumadoramente este cambio. Hablo con la autoridad moral que me da el ser familiar directa de una víctima de la pena de muerte, y sé que no sirve absolutamente para nada, que la pena capital es un despropósito. Como sabe, más de 40 constituciones en el mundo prohíben expresamente la pena de muerte. En 1995 se derogó del Código Penal Militar español la posibilidad de aplicarla en tiempos de guerra, pero la Constitución española sigue haciendo una mención expresa a la pena de muerte en el artículo 15, que dice“(...) Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra”. Le pido, Sr. Presidente, que elimine esta mención de la Constitución española, que debería incorporar una prohibición expresa del uso de la pena de muerte, como ya hizo por ejemplo Francia en febrero de 2007.

Si lo desea y su apretada agenda se lo permite, tendré mucho gusto en mantener una entrevista personal con Vd. sobre este tema o con miembros de su gabinete o cualquiera de sus asesores. Le agradeceré me conteste a las dos demandas planteadas en esta carta.

Atentamente,


Fdo. Mª Flor Baena Alonso

Cc: Dª María Teresa Fdez. de la Vega, Vicepresidenta del Gobierno
D. Francisco Caamaño Domínguez, Ministro de Justicia.
D. Cándido Conde-Pumpido Tourón, Fiscal General del Estado

 
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